Полярная истерия

[Талинна]

Из В.С. Ефремов. «Индуцированные бредовые расстройства и смежные с ними феномены»:

Согласно ... легенде, прямо под Полярной звездой на небесной тверди находится дворец неописуемой красоты. Он невидим, но когда небесные жители открывают верхние окна (на верхних этажах живут «злые существа») этого дворца и начинают призывать к себе души живых людей, то слышавшие этот «зов» забывают обо всем и идут в свой последний путь навстречу Полярной звезде. (К счастью, когда открываются только нижние окна этого дворца, то его свет падает на облака, и люди видят «простое полярное сияние», не сопровождающееся, однако, этим специфическим и опасным «зовом».)
Метеорологи наблюдали последствия этого «зова». На черном небе появились первые сполохи северного сияния, и скоро весь небосвод был расцвечен северными красками. Поморы подняли головы от работы и минут пять молча смотрели на пульсирующие разноцветные языки сияния. Потом, как по команде, все встали, а из домов вышли дети и старики, не участвующие в общей работе. Все жители поселка выстроились в подобие огромного хоровода и стали медленно ходить по кругу. Поморы двигались, как зомби, абсолютно синхронно и по одной и той же траектории. Если кто-то из них совершал любое телодвижение, то остальные его немедленно повторяли. Затем они запели песни на разных и непонятных для людей, знающих язык местных жителей, языках. Затем неожиданно, как по команде, прекратили песню и, выстроившись гуськом, стали уходить на Север. Уже наблюдавший подобную картину ранее, один из метеорологов заметил, что «пока северное сияние не утихнет, они так и будут брести в сторону полюса». «И ничто их не остановит: ни горы, ни вода, только смерть ...Здешним повезло: не так близко к морю находятся. Пока они до него дойдут, северное сияние авось утихнет, и все в чувство придут и по домам разойдутся. А то жители других деревень все до единого в море уходили. А немощные, которые сами идти не могли, раздирая руки-ноги в кровь, ползли за Полярной».

МЕРЯЧЕНИЕ
( якутск. мэнэрик – делать странности).Иначе арктическая истерия.
- состояние, характеризующееся подражанием словам, жестам и действиям окружающих, неудержимым желанием исполнить их приказы, а так же другими проявлениями. Иногда носит массовый характер. Наблюдалось в начале 20 века как в среде аборигенов Сибири, так и среди проживавшего там русского населения.
В связи с этим появляется термин «психическая зараза». Юкагиры и якуты обычно связывали болезнь с кознями тундровых шаманов, разгневанных на людей, тревожащих их покой. Русские называли эту хворь «лангутским припадком». В 1870 году сотник Нижне-Колымского казачьего отряда в ужасе сообщал местному врачу: «Болеют какой-то странною болезнью в Нижне-Колымской части до 70-ти человек. Это их бедственное страдание бывает более к ночи, некоторые с напевом разных языков, неудобопонятных; вот как я каждодневно вижу 5 братьев Чертковых и сестру их с 9 часов вечера до полуночи и далее; если один запел, то все запевают разными юкагирскими, ламаутскими и якутскими языками, так что один другого не знает; за ними их домашние имеют большой присмотр».
Предпринимались попытки отождествить это состояние с болезнью судорожных подергиваний (тик), распространенной во Франции, болезненным прыганьем (пляска Св. Вита).
Среди причин назывались: болезненная наследственность, психическая зараза, сильная взволнованность (аффект), однообразие жизни.
Лит: Мицкевич С.М. Мэнерик и змириченье. Формы истерии в Колымском крае. – Л.: Из-во Академии наук.


Сергей Иванович Мицкевич, большевик и безусловно атеист, отбывавший ссылку в Колымском крае, писал: "Надо сказать, что когда я производил свои наблюдения над больными в Колымском округе, я не был основательно знаком с явлениями гипнотизма и, хотя я делал опыты внушения, как это видно из приводимых мною случаев у больных "мэнэриком" и эмиряченьем, но делал это без достаточно уверенности и системы. После чего я уже как врач-психиатр, много лет применял гипноз при лечении алкоголиков, морфинистов и истерическ, и теперь я убежден более, чем тогда, что мы имеем дело в этом случае с явлениями гипноза".
"Такая женщина эмирячка является настоящей мученицей - объектом бесконечных запугиваний, дразнений и издевательств со стороны окружающих. Обычно сеанс эмиряченья происходил так:экспериментатор, увидев знакомую ему эмирячку, которую он уже не раз эмирячил, делает какое-нибудь внезапное движение: хлопает сильно в ладоши, громко крикнет в ухо больной, стукнет сильно ножем по столу и т.п. Больная вскрикнет: "абас", бросает то, что держала в руках на пол или в того, кто ее испугал, иногда бросается в него палкой, поленом ( рефлекс обороны при испуге), начинает что-то боромотать, ругаться, говорить каким-то другим, особым, эмиряческим тоном. В это время "экспериментатор" продолжает, например махать руками: эмирячка тоже машет руками; "экспериментатор" велит ей скакать, она скачет; велит бросить что-нибудь, она бросает. Обычно она находится всецело в подчинении того лица, которое ее привело в состояние эмиряченья. Чтобы она перешла в подчинение другого надо, чтобы этот другой тоже рядом манипуляций, звуков, криков или толчков привел ее в подчинение себе. И нет того постыдного, преступного или вредного поступка, которого бы не совершила эмирячка, когда ее хорошенько "разъэмирячат". Она бросает на пол и разбивает посуду, бросает ребенка, которого деражала в руках, берет рукой горячие угли, обжигая себе руки, ударяет палкой кого ей внушают ударить и т.п.

@темы: Просто так...